Diferentes dones

El cuerpo

Pablo vuelve aquí a la imagen del cuerpo con que se abrió este libro, pero ahora aplicada en concreto a los dones diferentes: muchos miembros, no la misma operación, diferentes dones según la gracia dada. No es un defecto del diseño del cuerpo que requiera corrección hacia la uniformidad, sino la forma real y querida que toma el ministerio genuino dentro de la comunidad.

Esto importa porque es fácil suponer en silencio que tu don particular es menos importante que el don más visible o celebrado de otro, comparando en lugar de simplemente administrar lo que de verdad y en concreto se te ha dado. El lenguaje de Pablo aquí supone una diferencia genuina, y no un ordenamiento: dones diferentes, y no dones clasificados por su importancia relativa.

Esto debe aliviar cualquier presión de poseer el don de otro en lugar del tuyo, o de sentirte disminuido porque tu don particular se ve distinto del ministerio más visible de otro. Según la gracia que nos es dada nombra tu don como genuina y concretamente tuyo, y no como una versión menor del de otro.

Considera hoy tu propio don concreto, sin compararlo con el don diferente de otro, y adminístralo hoy, en concreto, según la gracia que de verdad se te ha dado, sin envidiar una gracia distinta dada a otro, sino ejerciendo de verdad y con fidelidad el don que es, en concreto, realmente tuyo.