Lejos sea de mí que cese

La oración

Samuel dice algo notable aquí, planteando el cese de la oración intercesora no como una elección neutra, un simple cambio de prioridad o de enfoque, sino como un pecado real contra Jehová. Es una visión elevada de la intercesión, que trata la responsabilidad continua de orar por otros como una obligación moral genuina y no como una actividad extra opcional.

Vale la pena detenerse en esto, sobre todo por el contexto. Samuel dice esto a un pueblo que acababa de rechazar su liderazgo, eligiendo un rey en una decisión contra la que el mismo Samuel había advertido. Tendría toda razón razonable para dejar de orar por un pueblo que lo acababa de hacer a un lado. En cambio, nombra el cesar de orar por ellos como algo que se niega a permitirse.

Esto modela una intercesión que no depende de que la relación sea agradable en este momento, ni de que las personas por las que se ora lo merezcan de manera evidente. El compromiso de Samuel de seguir orando no depende de la conducta de Israel hacia él. Es un compromiso permanente, mantenido sin importar cómo lo han tratado a él personalmente.

Considera por quién puedes haber dejado de orar en silencio, ya sea por dolor, por rechazo o por simple descuido con el tiempo. El ejemplo de Samuel sugiere que vale la pena examinar con seriedad este cese, no como una falta menor sino como algo de lo cual arrepentirse de verdad y revertir, retomando la intercesión sin importar el estado actual de la relación.