El corazón

De todas las cosas que se le manda guardar al hombre, el padre sabio del proverbio nombra una por encima de las demás. Guarda tu corazón, dice, sobre toda cosa guardada, por encima de cualquier otra guardia que pongas, porque de él mana la vida. El corazón es la fuente, y todo lo que una vida llega a ser fluye desde él. Guarda muchas cosas y descuida el corazón, y habrás puesto centinelas en las ventanas mientras la puerta queda abierta. La guarda que gobierna a todas las demás es la guarda del corazón.

La palabra para guardar es palabra de soldado. Significa vigilar, custodiar, guarnecer, como una compañía de soldados guarda una fortaleza contra el asalto. Y sobre toda cosa guardada quiere decir por encima de toda otra guardia, con una vigilancia mayor que la que damos a cualquier otra cosa. Porque el corazón, en el sentido de la Escritura, no es solamente la sede del sentimiento sino el centro hondo de toda la persona, el manantial del pensamiento, de la voluntad y del amor, del cual corren los arroyos de la vida entera. Guarda el manantial, y los arroyos corren limpios. Deja el manantial sin guarda, y ningún trabajo río abajo mantendrá puras las aguas.

LA FUENTE, NO LOS ARROYOS

Aquí es donde tan a menudo nos equivocamos. Gastamos nuestras fuerzas en corregir los arroyos, los actos y las palabras de afuera, y dejamos intacta la fuente. Nos afanamos por dominar el genio, por guardar la lengua, por enmendar la conducta, y nos asombra que las mismas faltas sigan brotando, sin ver que brotan de un origen al que nunca hemos acudido. Del corazón, dijo el Señor, salen los malos pensamientos, muertes, adulterios, y todo lo demás. De la abundancia del corazón habla su boca. El arroyo es amargo porque el manantial es amargo, y ninguna enmienda del arroyo endulzará la fuente.

Por eso tanto esfuerzo moral fracasa y nos agota. Estamos siempre río abajo, dragando y represando y tratando de aclarar el agua, mientras el veneno entra fresco desde un origen al que no queremos subir. El Señor iba siempre a la fuente. Le importaba menos el acto de afuera que el corazón que lo producía, le inquietaba menos el homicidio que el odio, menos el adulterio que la mirada de deseo, porque sabía que el acto es solo el arroyo y el corazón es el manantial, y que para cambiar una vida hay que subir hasta el origen.

UN CORAZÓN QUE NO PODEMOS GUARDAR SOLOS

Pero aquí tropezamos con una verdad dura: el corazón que se nos manda guardar es precisamente lo que menos puede ser guardado con nuestras propias fuerzas. Engañoso es el corazón más que todas las cosas, dice el profeta, y perverso; ¿quién lo conocerá? Ni siquiera podemos ver del todo nuestro propio corazón, y mucho menos limpiarlo. El mandato de guardar el corazón, tomado a solas, nos aplastaría, pues nos pide custodiar una fortaleza cuyos propios muros son traicioneros. Y así el mandato nos empuja hacia la promesa, porque lo que no podemos hacer, Dios se ha comprometido a hacerlo. Os daré corazón nuevo, dice, y pondré espíritu nuevo dentro de vosotros; y quitaré de vuestra carne el corazón de piedra, y os daré corazón de carne.

Así que la guarda del corazón es a la vez don de Dios y diligencia nuestra, y no debemos separarlos. Él da el corazón nuevo; nosotros lo guardamos. Él hace la limpieza que nosotros jamás podríamos hacer, creando en nosotros un corazón limpio y renovando dentro de nosotros un espíritu recto, y luego nos pone a guardar con toda diligencia el corazón que él ha renovado. No fabricamos un corazón limpio con nuestra vigilancia, pero tampoco podemos descuidar la vigilancia del corazón que él ha limpiado. La oración y la vigilancia van juntas. Crea en mí, oh Dios, un corazón limpio, oramos, y luego, habiéndolo recibido, lo guardamos con toda diligencia.

GUARDAR LAS PUERTAS

Buena parte de guardar el corazón es guardar sus puertas, porque el corazón se alimenta por los sentidos, y lo que dejamos entrar por los ojos y los oídos y por la compañía que tenemos llega a ser, con el tiempo, el mobiliario del corazón. No podemos guardar la fuente mientras dejamos los canales que la alimentan abiertos de par en par a toda contaminación. Las imágenes que contemplamos, las palabras que recibimos, los pensamientos que dejamos rondar, todo se hunde en el corazón y da forma a lo que brota de él. Guardar el corazón es montar vigilancia en sus puertas, ser cuidadosos de lo que miramos, oímos y rumiamos, sabiendo que todo lo que admitamos por los sentidos un día saldrá fluyendo por la vida.

Pero el corazón no se guarda solo vigilando, ni con el mero dejar fuera el mal, porque un corazón simplemente vaciado no se queda vacío. También hay que llenarlo. La palabra de Cristo more en vosotros abundantemente, dice el apóstol, y el salmista: en mi corazón he guardado tus dichos. La mejor defensa contra lo que llenaría el corazón de veneno es llenarlo primero de bien, amueblar las habitaciones interiores con la palabra, con la oración y con el recuerdo de Dios, de modo que no quede espacio vacío que el enemigo pueda ocupar. El corazón guarnecido es también el corazón amueblado, y la paz de Dios, que sobrepuja todo entendimiento, está puesta para guardarlo, guarneciendo el corazón que llena.

EL CORAZÓN QUE DIOS ESCUDRIÑA

Hay una guarda del corazón que no podemos hacer porque ni siquiera podemos ver el corazón que debemos guardar. Es engañoso más que todas las cosas, dice el profeta, y luego añade: ¿quién lo conocerá? Y la respuesta viene en el mismo aliento. Yo Jehová, que escudriño el corazón, que pruebo los riñones, dice Dios. Dios ve el corazón hasta sus profundidades, las cámaras ocultas aun para nosotros, los motivos enroscados bajo nuestros motivos, el pecado que nos hemos convencido de no ver. Lo que nosotros no podemos guardar porque no podemos verlo, él sí puede, pues lo escudriña por entero y lo conoce mejor de lo que nosotros nos conocemos.

Por eso la guarda del corazón debe incluir el invitar a Dios a escudriñarlo. El salmista, que sabía que no podía fiarse de su propia visión de sí mismo, hizo la más osada de las oraciones. Examíname, oh Dios, dijo, y conoce mi corazón; pruébame, y conoce mis pensamientos; y ve si hay en mí camino de perversidad, y guíame en el camino eterno. No confió en su propio examen, que siempre es parcial y siempre indulgente consigo mismo, sino que pidió al Dios que escudriña el corazón que le mostrara lo que había allí, aun el camino de perversidad que no podía ver, y que lo sacara de él. Esta es la humildad sin la cual ningún corazón es verdaderamente guardado: la disposición a ser escudriñado por Uno que ve lo que nosotros nos escondemos.

Porque nuestro propio examen del corazón está siempre comprometido, blando con nuestros pecados favoritos, ciego a las faltas que más necesitamos ver, pronto para excusar lo que debería condenar. No se puede confiar en que nos escudriñemos a nosotros mismos. Pero en Dios sí se puede confiar para que nos escudriñe, y el alma que quiere guardar su corazón debe abrirlo a ese escudriñar, debe orar que se le muestre el camino de perversidad que no halla por sí sola, y no debe retroceder cuando la luz alcanza los cuartos que preferiría haber dejado a oscuras. Ser escudriñado por Dios es incómodo, pero es la única guarda honrada de un corazón demasiado engañoso para guardarse a sí mismo.

Y este escudriñar, una vez invitado, no es un terror sino una misericordia, porque el Dios que escudriña el corazón lo escudriña para sanarlo. No expone nuestro pecado oculto para avergonzarnos sino para limpiarnos, abriéndolo como el cirujano abre la herida, para que se la trate y no se la deje enconarse en la oscuridad. El alma que ha aprendido a orar: examíname, oh Dios, ha puesto la guarda de su corazón en las únicas manos que de veras pueden guardarlo, y camina en una seguridad que los que se examinan a sí mismos nunca conocen, la seguridad de ser plenamente visto por Uno que solo desea su bien.

Así que atiende a tu corazón por encima de toda cosa de afuera. No gastes todo tu trabajo río abajo, corrigiendo actos y palabras mientras la fuente corre sin vigilancia, sino sube hasta el origen. Pide a Dios el corazón nuevo y limpio que tú no puedes hacer, y luego guarda con toda diligencia el corazón que él da. Guarda sus puertas, vigilando lo que dejas entrar por los ojos y los oídos, y llena sus cuartos con la palabra, para que no quede espacio vacío para el mal. Porque del corazón mana la vida, y como sea el corazón, así será, con el tiempo, la vida entera. Sobre toda cosa guardada guarda tu corazón.