El yugo

Venid a mí todos los que estáis trabajados y cargados, dice el Señor, que yo os haré descansar. Es la más tierna de las invitaciones, y todo alma cansada se inclina hacia ella. Pero luego dice algo que al principio parece quitar el descanso con el mismo aliento con que lo ofreció. Llevad mi yugo sobre vosotros. Promete descanso, y al momento siguiente nos entrega un yugo, y el yugo es el emblema mismo del trabajo, la viga de madera puesta sobre el cuello del buey para la dura faena de un día. ¿Cómo es esto descanso? ¿Cómo halla alivio el hombre cargado tomando un yugo?

La respuesta empieza cuando vemos que en realidad nunca estamos sin yugo. Ningún alma anda por este mundo con el cuello libre. La única pregunta es qué yugo llevamos, porque siempre llevamos uno. Está el yugo del pecado, que promete libertad y entrega servidumbre. Está el yugo de las expectativas del mundo, que nos arrea de tarea en tarea sin quedar nunca satisfecho. Está el yugo aplastante del yo, el trabajo sin fin de justificar nuestra propia existencia, de probar nuestro valor, de cargar un peso de amor propio que ningún hombro fue hecho para soportar. Los cargados no son los que por casualidad llevan una carga. Somos todos nosotros, y la invitación del Señor no es a sacudirnos todo yugo y andar libres, lo cual ningún hombre puede hacer, sino a cambiar un yugo que mata por uno bondadoso.

LOS YUGOS QUE YA LLEVAMOS

Mira cuán pesados son los yugos que llevamos sin queja porque los hemos llevado tanto tiempo que ya no los sentimos como yugos. El hombre religioso del tiempo del Señor llevaba el yugo de la ley vuelta mil reglas aplastantes, un yugo, dijo el apóstol Pedro, que ni nuestros padres ni nosotros hemos podido llevar. El hombre mundano lleva el yugo del apetito, arrastrado por sus propios antojos de una cosa a otra, sin descansar nunca porque los antojos nunca descansan. Y el hombre sincero, que se esfuerza por ser bueno, a menudo lleva el más pesado de todos, el yugo de la autosalvación, afanándose bajo la carga imposible de hacerse aceptable, y sin hallar descanso porque la obra nunca termina ni puede terminar.

A todos estos el Señor no les dice: tu yugo es demasiado pesado, así que no cargues nada. Dice: tu yugo es demasiado pesado, así que toma el mío. Sal de debajo de la viga que te está moliendo, y pon tu cuello bajo la que yo te ofrezco, y hallarás, para tu asombro, que el yugo que es trabajo es también descanso. El descanso no se encuentra rehusando todo yugo. Se encuentra bajo el yugo correcto.

UNIDO A ÉL

Porque considera lo que es en verdad su yugo. Llevad mi yugo sobre vosotros, dice, y aprended de mí. Tomar su yugo es ser unido a él, hacerse su discípulo, ser puesto a andar a su lado y aprender sus caminos. Y aquí está el secreto de su suavidad, porque un yugo se hizo para dos. Cuando se adiestraba a un buey joven, se le uncía junto a una bestia mayor y más fuerte que llevaba la mayor parte del peso y marcaba el paso, de modo que el joven, aunque bajo el yugo, jalaba casi nada y simplemente aprendía a caminar al compás. Así es con el yugo de Cristo. No estamos uncidos solos a una tarea aplastante. Estamos uncidos junto a él, y él lleva el peso, y nuestra parte es seguir el paso y aprender.

Y lo que aprendemos, nos lo dice con claridad, es a él mismo. Aprended de mí, dice, que soy manso y humilde de corazón. Esta es la lección de su yugo, mansedumbre y humildad, lo exactamente opuesto al trabajo orgulloso, impulsado y autojustificador que nos había agotado. El descanso del alma viene no solo de que él lleve el peso sino de que nosotros desaprendamos el orgullo que hacía tan pesado cualquier otro yugo. El corazón humilde es un corazón descansado. Ha dejado la tarea agotadora de exaltarse y defenderse, y al deponer esa labor junto a un Maestro manso y humilde, halla el descanso que el afán nunca dio.

FÁCIL Y LIGERO

Porque mi yugo es fácil, dice, y ligera mi carga. No debemos entender que seguirlo no pone peso alguno sobre nosotros, pues sí hay una carga; él lo dice: mi carga. La vida cristiana no es ingrávida. Pero la palabra que escoge para fácil significa bien ajustado, bondadoso, hecho a la medida. Su yugo no roza ni llaga como los otros. Está ajustado al cuello sobre el que se pone, formado por un Hacedor que nos conoce, y se lleva junto a un Salvador que toma la parte mayor. La carga es ligera no porque sea nada sino porque él la lleva con nosotros, y porque, como dice el apóstol, sus mandamientos no son penosos para el corazón que lo ama. Lo que pesa al esclavo es ligero al hijo.

Hay una vieja palabra por el profeta que dice lo mismo. Paraos en los caminos, y mirad, y preguntad por las sendas antiguas, cuál sea el buen camino, y andad por él, y hallaréis descanso para vuestra alma. El descanso se halla en el andar, en el buen camino, bajo el yugo ajustado, no en quedarse quieto y sin carga en la encrucijada. Y debe ser un tomar verdadero, no a medias, porque el cuello que no se somete del todo a su yugo sigue deslizándose de vuelta bajo el viejo. No volváis otra vez a ser presos, advierte el apóstol, en el yugo de servidumbre. Habiendo salido de debajo del yugo aplastante, no retrocedas hacia él. Toma el suyo por completo, y anda.

VENIR PRIMERO

Fíjate en el orden que da el Señor, porque importa mucho y somos propensos a invertirlo. Venid a mí, dice primero, que yo os haré descansar. Luego, y solo luego, llevad mi yugo sobre vosotros. El venir precede al tomar. No podemos tomar su yugo antes de haber venido a él, y todo intento de hacerlo produce solo otra ley, otra carga que llevar con nuestra propia fuerza, un yugo de Cristo vuelto yugo de obras porque se levantó aparte de él. El descanso empieza en el venir, en el sencillo acercarse de un alma cansada a un Salvador que espera, con las manos vacías y cargada, sin nada que ofrecer sino su cansancio.

Esto es un gran consuelo para el que se siente indigno aun de ser uncido, que piensa que primero debe hacerse digno, que primero debe dejar su pecado y limpiarse antes de atreverse a acercarse. El Señor dice lo contrario. Ven como estás, cargado como estás, y yo te haré descansar, y de ese descanso dado podrás tomar mi yugo. El yugo no es el precio de la entrada. Es la forma de la vida que recibes una vez que has venido. Primero el venir, luego el descanso, luego el yugo llevado por gratitud por un alma que ya está en reposo. Pon el orden correcto, y todo el asunto pasa de carga a regalo.

APRENDER LLEVA TIEMPO

Y el tomar el yugo va unido a un aprender que no se termina en un día. Llevad mi yugo sobre vosotros, dice, y aprended de mí, y aprender es la obra paciente de un aprendiz, no el destello de un momento. El yugo se lleva a diario, por años, y la mansedumbre y humildad de Cristo no se visten como un manto sino que se crece en ellas como en una forma, despacio, bajo la presión constante del yugo, como el buey joven aprende el paso del viejo no en una hora sino a lo largo de muchas mañanas en el campo. No te desanimes, pues, si el descanso del alma viene poco a poco. Se profundiza a medida que se profundiza el aprender. Cuanto más andes uncido a él, más se vuelve tuya su humildad, y más se asienta su descanso en la médula de tus días.

Y este es el descanso que guarda el corazón aun cuando las cargas de afuera no se levantan, porque es un descanso del alma y no de las circunstancias. Por nada estéis afanosos, escribe el apóstol, y la paz de Dios, que sobrepuja todo entendimiento, guardará vuestros corazones y vuestros entendimientos en Cristo Jesús. Esa paz que guarda es el descanso del yugo, una guarnición puesta alrededor del hombre interior, de modo que aunque las tormentas rujan afuera, el corazón por dentro esté en calma. No es la paz de una vida sin peso, sino la paz más honda de una vida uncida a Cristo, cuya carga es ligera porque él lleva la mayor parte, y cuya compañía vuelve descanso el trabajo mismo.

Así que no esperes a haberte hecho digno, y no esperes que el descanso llegue de golpe y completo. Ven primero, como estás. Recibe el descanso que él da a los cansados que simplemente vienen. Y luego toma su yugo, y acomódate al largo y sin prisa aprender de su mansedumbre, y deja que el descanso de tu alma se profundice año tras año mientras andas uncido a su lado, hasta que la paz que sobrepuja todo entendimiento haya hecho en ti su callado hogar.

Así que si estás cansado y cargado, y has confundido por mucho tiempo tu cansancio con el peso inevitable de vivir, oye la invitación tal como es. Ven a él. Trae el yugo que mata, el que has llevado tanto tiempo, el pecado, el afán, el trabajo sin fin del yo, y pon tu cuello bajo el suyo. Aprende de él. Toma su mansedumbre y su humildad como la forma de tus propios días. Y descubre lo que suena imposible hasta que se ha probado: que su yugo es el que da descanso, que la carga llevada a su lado es ligera, y que el alma halla su quietud tan buscada no echando fuera todo yugo sino tomando el suyo. Llevad mi yugo sobre vosotros, dice, y hallaréis descanso para vuestras almas.