No lo digo en razón de indigencia, pues he aprendido a contentarme con lo que tengo.
La comparación
Pablo dice aquí he aprendido. Vale la pena examinarlo directamente: no es un temperamento natural, sino algo adquirido de verdad con el tiempo. Sostenlo como la esperanza que necesita este segundo movimiento: el contentamiento presentado no como un rasgo que o tienes o te falta para siempre, sino como una destreza que de verdad se puede aprender.
Este segundo movimiento, que pasa de nombrar con honestidad la comparación hacia el trabajo real y practicado del contentamiento, comienza con esta afirmación crucial. Sea cual sea la comparación que ha explorado con honestidad todo el primer movimiento, el contentamiento sigue siendo realmente aprendible. Confía en que también está a tu alcance.
Fíjate en el lenguaje que lo abarca todo: con lo que tengo. Es la corrección necesaria frente a cuánto tu contentamiento ha parecido condicional, dependiente de alcanzar primero alguna circunstancia mejor, en lugar de la afirmación de este versículo: se puede aprender sea cual sea el estado en que hoy te encuentres.
Considera hoy qué te exigiría aprender el contentamiento de manera deliberada y práctica, sin esperar a que las circunstancias mejoren primero, sino en este proceso continuo de aprender. Vale la pena comenzarlo hoy como el punto de partida práctico de este movimiento.
Elige el contentamiento
- Considera el contentamiento como algo realmente aprendible, no un rasgo fijo que o tienes o te falta para siempre.
- Fíjate si tu contentamiento ha parecido condicional a que las circunstancias mejoren primero.
- Da hoy un paso deliberado hacia aprender el contentamiento en tu estado actual y real.
Oración
Señor, enséñame, como a Pablo, a contentarme con lo que tengo. Que sea un aprendizaje genuino y continuo, sin esperar a que mis circunstancias mejoren primero. Amén.
Llévalo contigo hoy
El contentamiento se puede aprender de verdad, no es un rasgo fijo, sean cuales sean tus circunstancias.