Sujetados los unos a los otros

La vid

Este versículo está justo antes de las instrucciones más concretas de Pablo a esposas y maridos, y vale la pena notar que se aplica de forma mutua, los unos a los otros, antes de que se aborde cualquiera de los papeles específicos que siguen. Sea lo que sea que diga después este pasaje, comienza con la sujeción mutua, y no con una exigencia en una sola dirección puesta sobre un solo cónyuge.

Fíjate en la frase en el temor de Dios. Esta sujeción no es en primer lugar sujeción a las preferencias o a la autoridad del cónyuge por sí mismas, sino una sujeción ofrecida como acto de reverencia hacia Dios mismo, que ha llamado a ambos a esta clase de ceder mutuo como parte de lo que el matrimonio, bien entendido, de verdad exige.

Esto corrige una lectura equivocada común del pasaje que sigue, que trata la sujeción como si perteneciera por completo a una de las partes mientras la otra queda exenta. El marco mutuo de aquí insiste en que a ambos cónyuges se les llama a ceder de verdad el uno al otro, de maneras distintas que describirán sus papeles concretos, pero partiendo de este mismo fundamento compartido de sujeción mutua.

Considera hoy una manera concreta en que podrías ceder ante tu cónyuge, no por debilidad ni por perder una discusión, sino como acto de reverencia hacia Dios, que los ha llamado a ambos a esta sujeción mutua como la forma real del matrimonio cristiano.