La carga

David escribió esto desde un dolor particular y aplastante. Su problema no era un enemigo, contra el cual un hombre puede templarse, sino un amigo. No me afrentó un enemigo, dice, lo cual habría soportado; mas tú, hombre, al parecer íntimo mío, mi guía, y mi familiar. El que había andado con él a la casa de Dios se había vuelto contra él, y su corazón estaba doloroso dentro de él, y terrores de muerte habían caído sobre él. De ese peso, y no de la comodidad, sale el consejo, y por eso se puede confiar en él. Echa sobre Jehová tu carga, y él te sustentará.

Fíjate en la palabra echa. No es un dejar suave, no es un aliviar poco a poco la carga de unos hombros cansados. Es un arrojar, un lanzar deliberado del peso fuera de nosotros y sobre otro. El salmista no dice que la carga sea imaginaria, ni que un hombre más fuerte no la sentiría. La carga es real, y pesada, y tiene nombre. Pero hay que echarla, trasladarla en volandas de nuestros hombros a los hombros de Dios, con un acto definido de la voluntad que dice: este peso es demasiado para mí, y no lo cargaré más, y lo arrojo sobre Aquel que puede llevarlo.

EL PESO QUE NO FUIMOS HECHOS PARA LLEVAR

Debemos aprender a distinguir las cargas que hemos de llevar de la carga que hemos de echar, porque la Escritura habla de ambas y no las confunde. Cada cual llevará su carga, dice el apóstol, el fardo diario de su propio deber y responsabilidad, la carga ordinaria que pertenece a una vida y que no se ha de echar sobre nadie. Pero hay otro peso, del tipo que aplasta, la carga demasiado pesada para el alma, y de esa el mismo apóstol dice: sobrellevad los unos las cargas de los otros, y el salmista dice: échala sobre Jehová. El fardo diario lo llevamos. La carga que aplasta la echamos. Gran parte de nuestro problema es que intentamos llevar la carga que aplasta, tambaleándonos bajo un peso que Dios nunca quiso que estuviera sobre nuestros hombros.

Y la principal entre las cargas que no fuimos hechos para llevar es el peso del mañana. Tomamos la angustia del futuro, que no ha llegado y quizá nunca llegue, y la subimos a los hombros de hoy, y nos doblamos bajo una carga que ni siquiera es aún nuestra. No os congojéis por el día de mañana, dijo el Señor, que el día de mañana traerá su fatiga: basta al día su afán. La fuerza que se nos da es para la carga de hoy, medida al día. Cuando arrastramos la carga de mañana al día de hoy, nos aplastamos bajo un peso para el cual nunca se prometió fuerza, porque nunca fuimos hechos para llevarlo.

ECHAR, Y ECHAR OTRA VEZ

Pero el echar no se hace una vez y se acaba. El apóstol Pedro toma la palabra del salmista y la pone en una forma que muestra su carácter continuo. Echando toda vuestra solicitud en él, escribe, porque él tiene cuidado de vosotros. Es un echar continuo, porque la carga tiene modo de volver a los hombros en cuanto nos damos la vuelta. La echamos por la mañana y la hallamos de vuelta al mediodía, la echamos en oración y la recogemos otra vez en la preocupación, y así el echar debe renovarse, una y otra vez, una práctica firme de arrojar el peso de nuevo sobre Dios cada vez que lo hallamos otra vez sobre nosotros. Esto no es un fracaso. Es el ritmo ordinario de un alma que aprende, despacio, a dejar su carga donde la ha echado.

Y fíjate en el fundamento sobre el cual la echamos, porque es la parte más dulce. Echando toda vuestra solicitud en él, dice Pedro, porque él tiene cuidado de vosotros. Echamos la carga sobre Dios no porque sea un fuerte lejano al que se pueda imponer, sino porque tiene cuidado, porque nuestra angustia es asunto suyo, porque quiere el peso fuera de nosotros más de lo que nosotros lo queremos. No recibe nuestra carga de mala gana, como una imposición. La invita, porque tiene cuidado de nosotros. El echar no es el lanzar un peso a un Dios indiferente. Es el entregar una carga a un Padre que ya tendía las manos para recibirla.

ÉL TE SUSTENTARÁ

Y observa con cuidado lo que se promete al que echa, porque no siempre es lo que pedimos. Él te sustentará, dice el salmista. No: quitará al instante la angustia, sino: te sustentará, te sostendrá, te llevará a través. A veces Dios quita la carga por completo. A menudo no, pero hace algo más hondo, y nos sustenta bajo ella, y nos fortalece para llevar lo que queda con una fuerza que claramente no es nuestra. Como tus días tu fortaleza, fue la antigua promesa, fuerza medida al día y a la carga del día. No siempre se nos ahorra la carga. Siempre, si la echamos sobre él, se nos sustenta bajo ella.

Y el fin de ello es la estabilidad. No dejará para siempre caído al justo. El alma que ha echado su carga sobre Jehová no es derribada. Puede ser sacudida, golpeada, embestida con dureza, pero no es movida de su base, no es arrastrada, no es derrocada. Hay un asentamiento que llega al que ha trasladado su peso a Dios, un arraigo que la tormenta no puede arrancar, porque el peso que lo habría derribado ya no está sobre sus hombros sino sobre los hombros del Todopoderoso. Bendito el Señor, canta el salmista en otro lugar, que cada día nos colma de beneficios, el Dios que toma nuestras cargas y nos da las suyas.

EL AMIGO QUE NUNCA FALLA

Recuerda cuál fue la carga que sacó este salmo de David al principio. No era un enemigo, sino un amigo, un hombre igual a él, su guía y su familiar, el que había andado con él a la casa de Dios y luego se volvió contra él. Las cargas más hondas son tan a menudo estas, las heridas del amor, los fallos de aquellos mismos en quienes nos apoyábamos, y son las más difíciles de llevar, porque quitan en un solo golpe el peso y el hombro en que nos habríamos apoyado para llevarlo. Ningún amigo humano, por querido que sea, puede sostener al fin tal peso, porque el amigo humano es él mismo la clase de criatura que un día puede ser la carga misma.

Pero hay un Amigo de otra clase. Hay amigo, dice el proverbio, más conjunto que el hermano. Cuando el igual falla, y el guía se vuelve, y el familiar resulta falso, hay Uno que nunca se vuelve, cuya amistad no falla, sobre quien puede echarse todo el peso que ningún hombro humano podría llevar. Échala ahí. La carga que el amigo que falló no pudo llevar, y que al fallar él se volvió, échala sobre el Amigo que no falla, y deja que lleve a la vez el peso y la herida.

Y este Amigo no es extraño al peso que recibe. Es el gran portador de cargas, del cual dijo el profeta: ciertamente llevó él nuestras enfermedades, y sufrió nuestros dolores. Cuando echamos nuestra carga sobre él no la lanzamos a un Dios que mira nuestra angustia desde lo alto, sin ser tocado. La entregamos a uno que ha llevado la semejante en su propio cuerpo y alma, un Pontífice que se compadece de nuestras flaquezas, tentado en todo según nuestra semejanza. Recibe nuestra carga con el entendimiento de quien la ha llevado, y no hay peso que podamos traerle que él no conozca ya desde dentro.

Por eso la Escritura nos manda venir, de todas las maneras, confiadamente. Lleguémonos pues confiadamente al trono de la gracia, dice, para alcanzar misericordia, y hallar gracia para el oportuno socorro. Confiadamente, no con titubeos, no como los que dudan de su acogida, sino confiadamente, porque el que está en el trono es el Amigo que llevó nuestros dolores y conoce nuestra condición. El echar la carga es un acto audaz y confiado, el acto de un alma que sabe que echa su peso no sobre un extraño renuente sino sobre un Amigo fiel que ya lo buscaba antes de que pensáramos darlo.

Así que nombra la carga que te aplasta, el dolor, el miedo, la angustia que nunca fuiste hecho para llevar, y no te limites a suspirar bajo ella. Échala. Arrójala, con un acto deliberado de confianza, fuera de tus hombros y sobre el Señor, y cuando halles que ha vuelto a arrastrarse hacia ti, échala otra vez, y otra, tantas veces como regrese, porque él tiene cuidado de ti y la quiere fuera de ti. No exijas que siempre te quite la angustia, sino confía en que te sustentará bajo ella, con fuerza medida al día. Y quédate en pie, sin ser movido, golpeado pero no derribado, porque no dejará para siempre caído al justo. Echa sobre Jehová tu carga, y él te sustentará.