El camino pequeño

Cuando los desterrados volvieron a casa y empezaron a reedificar la casa de Dios, el cimiento que pusieron era pobre y pequeño junto a la gloria del templo anterior que los ancianos recordaban, y algunos lloraron por lo pequeño que era, y la obra fue menospreciada. Y en ese desánimo habló Dios una palabra que ha dado ánimo a los pequeños y a los ocultos desde entonces. ¿Quién ha menospreciado el día de las pequeñeces? Se pregunta como reprensión a quienes despreciarían el comienzo pequeño, y como consuelo a quienes hacen la obra pequeña: que Dios mismo no menosprecia el día de las pequeñeces, sino que está en él, obrando.

Todos somos propensos a despreciar lo pequeño. Medimos el valor por el tamaño y la visibilidad, y el comienzo pequeño, la obra pequeña, la gracia pequeña nos parece casi indigna de hacerse. Queremos lo grande y lo impresionante, el gran resultado que podamos ver y que otros admiren, y nos desanimamos cuando nuestras labores y nuestro progreso parecen tan pequeños. Pero esa no es la manera de contar de Dios, y toda la Escritura se levanta contra ella. El día de las pequeñeces es precisamente el día de la obra de Dios, y menospreciarlo es menospreciar lo mismo que él está haciendo.

EL AMOR DE DIOS POR LO PEQUEÑO

Porque Dios siempre ha amado obrar por lo pequeño. Escogió la menor de las tribus y al más joven de los hijos, pasó por alto al alto y al fuerte para ungir al muchacho pastor, y dio de comer a una multitud con unos pocos panecillos en la canasta de un niño. El Señor comparó su reino al grano de mostaza, la más pequeña de todas las simientes, que llega a ser la mayor de las hortalizas, y a la levadura que una mujer escondió en la harina hasta que todo quedó leudo. Lo necio del mundo escogió Dios, dice el apóstol, para avergonzar a los sabios; y lo flaco del mundo escogió Dios, para avergonzar lo fuerte; y lo vil del mundo y lo menospreciado escogió Dios. El reino de Dios crece desde comienzos pequeños, ocultos, menospreciados, porque así es como su Rey se deleita en obrar.

Las dos blancas de la viuda, que valían casi nada, las contó el Señor como más que todas las dádivas de los ricos, porque ella de su pobreza echó todo lo que tenía. El vaso de agua fría dado a uno de estos pequeñitos no perderá su recompensa. Una y otra vez el Señor levanta lo pequeño que los hombres pasan por alto y declara su valor en el cielo, enseñándonos que nada hecho por él es demasiado pequeño para importar, y que las medidas del reino no son las medidas del mundo, que solo pesa lo grande y lo visto.

FIEL EN LO POCO

Y la prueba que Dios nos pone delante no es la grandeza sino la fidelidad en lo poco. El que es fiel en lo muy poco, dijo el Señor, también en lo más es fiel, y el que en lo muy poco es injusto, también en lo más es injusto. La fidelidad pequeña es la verdadera medida del alma y la puerta a lo mayor. Despreciamos la tarea pequeña, la obediencia pequeña, el deber pequeño del día ordinario, y anhelamos en cambio alguna gran obra por hacer, y así perdemos lo mismo que Dios nos ha dado, que es ser fieles en lo poco que realmente tenemos delante. Las cosas grandes están hechas de fidelidades pequeñas, y el alma que no quiere ser fiel en lo poco no lo sería en lo grande, aunque se imagine que sí.

Esta es la palabra que recibirá al siervo fiel al final, y vale la pena oírla ahora. Bien, buen siervo y fiel, dirá el Señor; sobre poco has sido fiel, sobre mucho te pondré. Sobre poco. La alabanza no es por la grandeza sino por la fidelidad sobre unas pocas cosas pequeñas, y la recompensa es el ensanchamiento que la fidelidad en lo poco siempre gana. Toda una vida puede gastarse en unas pocas cosas pequeñas hechas con fidelidad, y el cielo la llamará bien hecha.

LA LARGA FIDELIDAD EN UN LUGAR PEQUEÑO

La vida oculta es, por su naturaleza misma, un día de pequeñeces. Es invisible, sin nada notable, hecha de pequeñas obediencias diarias que nadie observa y nadie aplaude, las oraciones calladas, las pequeñas renuncias a uno mismo, la fidelidad ordinaria de un día ordinario repetida sin testigos. Y la tentación de una vida así es precisamente despreciarla, sentir que por ser pequeña y oculta vale poco, y anhelar en cambio algún servicio grande y visible. Pero eso es juzgar mal dónde obra Dios. El grano de mostaza crece en la oscuridad. La levadura obra sin ser vista. El reino avanza, más a menudo que no, por la larga fidelidad de almas ocultas en lugares pequeños, y el cielo mira lo que la tierra nunca nota.

Porque los ojos de Jehová están sobre la obra pequeña, y esta es la promesa escondida en el versículo. Verán la plomada en la mano de Zorobabel, dice Dios, la pequeña herramienta del constructor trazando los muros modestos, y luego añade: aquellas siete son los ojos de Jehová que recorren por toda la tierra. Los ojos de Dios están sobre el edificio pequeño. El Señor mismo mira la plomada en la mano, atiende la obra pequeña que el mundo desprecia, porque se hace por su Espíritu, y no con ejército, ni con fuerza, sino con su Espíritu lo pequeño logra lo que toda la fuerza humana no podría. La obra pequeña mirada por Dios es mayor que la obra grande mirada solo por los hombres.

EL QUE SE HIZO PEQUEÑO

La razón más honda para no menospreciar el día de las pequeñeces es que el Rey mismo vino pequeño. El Señor de la gloria, por quien fueron hechas todas las cosas, entró al mundo no con esplendor sino como un niño de pañales, acostado en un pesebre porque no había lugar para ellos en el mesón, nacido de una madre pobre en un pueblo oscuro. Creció como el hijo del carpintero en Nazaret, un lugar tan menospreciado que los hombres preguntaban: ¿de Nazaret puede haber algo de bueno? Trabajó con sus manos en un oficio común durante la mayor parte de sus años, ignorado por los grandes y poderosos, y cuando empezó su obra escogió pescadores y enseñó en aldeas y tocó a los más pequeños y más bajos. Dios, hecho hombre, escogió para sí el día de las pequeñeces.

El apóstol traza todo el descenso. Siendo en forma de Dios, se anonadó a sí mismo, tomando forma de siervo, y se humilló a sí mismo, hecho obediente hasta la muerte, y muerte de cruz. El que era el mayor se hizo el menor, el que era el más alto bajó hasta lo más bajo, vaciándose de su reputación y gloria para tomar el lugar más pequeño y humilde. Y en la última noche se ciñó con una toalla y lavó los pies de sus discípulos, la tarea del siervo más bajo de la casa, el Dios del cielo de rodillas a los pies de pescadores. No despreció lo pequeño y lo humilde. Se hizo eso.

Así que la vida oculta de las cosas pequeñas no es un discipulado menor y de segunda, que haya que soportar mientras anhelamos algo mayor. Es conformidad con un Señor que fue él mismo pequeño y oculto y humilde, que pasó treinta años callados en un pueblo oscuro antes de tres públicos, y que tuvo la tarea pequeña y a la persona más pequeña por dignas de toda su atención. Vivir con fidelidad en un lugar pequeño y oculto es andar donde él anduvo, tomar el lugar bajo que él tomó, hallarlo precisamente en la pequeñez que el mundo desprecia.

Y su propio reino lo hizo a imagen de su propia pequeñez: un grano de mostaza, un poco de levadura, una manada que llamó pequeña, creciendo no por la fuerza de los grandes sino por la obra oculta de los pequeños. El alma que ha aprendido a amar el día de las pequeñeces ha aprendido a amar el camino de su Señor, y no se avergonzará de una vida que el mundo pasa por alto, sabiendo que el Señor de esa vida fue él mismo pasado por alto, e hizo del ser pasado por alto la manera misma de su gloria.

Así que no menosprecies el día de las pequeñeces, en tu obra ni en tu alma. No menosprecies el comienzo pequeño, la gracia pequeña, el progreso pequeño que parece tan poco junto a la gloria que habías esperado. No menosprecies la vida oculta de pequeñas obediencias diarias, ni anheles lo grande y lo visible por encima de lo fiel y lo pequeño. Sé fiel en lo muy poco, porque es la medida del alma y la puerta a lo mucho. El grano de mostaza crece en la oscuridad, y los ojos de Jehová están sobre la plomada en la mano. ¿Quién ha menospreciado el día de las pequeñeces? Dios no. Tampoco lo menosprecies tú.