La obediencia

Dios dio al rey Saúl un mandato claro y duro: ir y destruir por completo a Amalec y todo lo que tenían, sin perdonar nada. Y Saúl fue, y ganó la batalla, pero no obedeció. Perdonó lo mejor de las ovejas y de las vacas, y perdonó a Agag el rey, guardando lo más escogido del despojo. Y cuando el profeta Samuel lo confrontó, Saúl tenía lista su respuesta. El pueblo había perdonado lo mejor, dijo, para sacrificarlo a Jehová tu Dios. Tenía una razón religiosa para su desobediencia. Y Samuel le respondió con palabras que han escudriñado al pueblo de Dios desde entonces. ¿Tiene Jehová tanto contentamiento con los holocaustos y víctimas, como en obedecer a las palabras de Jehová? Ciertamente el obedecer es mejor que los sacrificios; y el prestar atención que el sebo de los carneros.

Mira lo que Saúl había hecho. Había puesto el sacrificio en lugar de la obediencia. Dios había pedido una cosa, obediencia, y Saúl había ofrecido otra, sacrificio, y pensó que el cambio agradaría. Le daría a Dios una gran ofrenda religiosa, el sebo de los mejores carneros, en lugar de la sencilla obediencia que Dios en realidad había requerido. Y Dios no se agradó, porque la ofrenda, por costosa que fuera, no era sustituto de la obediencia negada. El obedecer es mejor que los sacrificios. El simple hacer lo que Dios manda vale más para él que la más grande ofrenda traída en su lugar.

EL SUSTITUTO DEL SACRIFICIO

Todos somos tentados al cambio de Saúl, a darle a Dios algo en lugar de obedecerle. Con frecuencia es más fácil hacer un sacrificio que obedecer. Preferiríamos darle a Dios nuestro dinero que nuestra obediencia en el asunto que él en realidad nos ha puesto delante, preferiríamos ofrecerle actividad religiosa y servicio atareado antes que hacer la única cosa sencilla y difícil que ha pedido, preferiríamos traerle el sebo de los carneros antes que prestar atención a su voz. El sacrificio puede volverse una manera de comprar la obediencia, un regalo costoso ofrecido precisamente para que no tengamos que hacer lo simple que mandó. Y Dios no es engañado por ello. Ve la obediencia negada detrás de la ofrenda traída, y no se agrada del trueque.

Porque Dios busca nuestra obediencia, no nuestras ofrendas, y la ofrenda que pretende reemplazar la obediencia no vale nada para él. Esto no quiere decir que desprecie el verdadero sacrificio, la ofrenda que brota de un corazón obediente; esa la recibe. Pero el sacrificio ofrecido en lugar de la obediencia, el regalo religioso traído en vez del mandato claro, es una ofensa, pues es desobediencia vestida con las ropas de la devoción. Samuel lo nombró sin rodeos. Como pecado de adivinación es la rebelión, dijo, y como ídolos e idolatría el infringir. La negativa a obedecer, por piadosamente que se disculpe, es rebelión, y Dios la llama por su verdadero nombre.

LA OBEDIENCIA PARCIAL

Y fíjate en que la desobediencia de Saúl fue parcial. Sí obedeció, en gran medida. Peleó la batalla, destruyó la mayor parte de Amalec, y guardó solo lo mejor y al rey. Sin duda se habría llamado obediente, señalando todo lo que había hecho. Pero la obediencia parcial es desobediencia, porque sigue siendo poner nuestro propio juicio por encima del de Dios, guardar la parte que escogemos guardar. Obedecer en las noventa y nueve cosas que Dios manda y retener la una no es obediencia sino la sustitución de su voluntad por la nuestra en esa sola cosa, y fue en esa sola cosa retenida donde Saúl perdió su reino. Dios no califica la obediencia con curva. Pide todo.

Porque la obediencia es la prueba misma del amor, y no se puede fingir. Si me amáis, dijo el Señor, guardad mis mandamientos. No dijo: si me amáis, sentid calor hacia mí, o adoradme con grandes ofrendas, sino guardad mis mandamientos. El amor se prueba en la obediencia, y el amor que no quiere obedecer no es amor en absoluto, sea lo que sea lo que profese. ¿Por qué me llamáis, Señor, Señor, preguntó el Señor, y no hacéis lo que digo? Llamarlo Señor mientras se rehúsa obedecerle es una palabra vacía, porque señorío significa el derecho de mandar, y quien no quiere obedecer no lo ha hecho Señor en verdad.

CRISTO, EL OBEDIENTE

Frente a Saúl, el rey desobediente, está Cristo, el Hijo obediente, y el contraste es todo el evangelio. Donde el primer rey guardó lo mejor para sí, el Hijo no guardó nada, sino que se humilló a sí mismo, hecho obediente hasta la muerte, y muerte de cruz. Toda su vida fue obediencia, un deleite en la voluntad del Padre. El hacer tu voluntad, Dios mío, hame agradado, podía decir; y tu ley está en medio de mis entrañas. Y aunque era Hijo, dice la Escritura, por lo que padeció aprendió la obediencia, andando el camino de la obediencia a través del sufrimiento hasta el final, sin guardar jamás, como Saúl, lo difícil para sí.

Y es su obediencia la que redime nuestra desobediencia, y su Espíritu el que hace posible ahora nuestra obediencia. No obedecemos para ganar el favor de Dios, como si nuestra obediencia pudiera comprar lo que solo la de Cristo ha comprado; obedecemos desde el favor ya dado, en la fuerza del Obediente que vive en nosotros. Como por la desobediencia de un hombre los muchos fueron constituidos pecadores, dice el apóstol, así por la obediencia de uno los muchos serán constituidos justos. Nuestra obediencia fluye de la suya, es posible por la suya, es el fruto en nosotros del Espíritu del Cristo obediente, y así no es un esfuerzo propio y sombrío sino el desarrollo de una vida ya dada.

LA OBEDIENCIA COMO AMOR Y CONFIANZA

Así que la obediencia no es legalismo, no es el guardar frío de reglas para ganar un salario, sino la respuesta del amor y el acto de la confianza. Obedecemos porque amamos, y el amor guarda los mandamientos del amado. Y obedecemos porque confiamos, creyendo que sus mandatos son buenos, que él ve lo que nosotros no vemos, que lo difícil que pide es sabiduría aunque no lo entendamos. Abraham obedeció y salió sin saber dónde iba, y obedeció otra vez en el monte con su hijo, confiando en Dios más allá de su propio entendimiento. Esta es la obediencia de la fe: hacer lo sencillo y difícil que Dios manda antes de entenderlo, porque confiamos en Aquel que manda, y lo amamos.

LA BENDICIÓN SOBRE EL OBEDIENTE

La obediencia no es solo lo que Dios requiere; es el camino por el cual nos llegan sus bendiciones. Si quisiereis y oyereis, dice el profeta, comeréis el bien de la tierra. El bien de la tierra se halla en el camino de la obediencia, y el alma que abandona ese camino abandona el lugar mismo donde se guardan las promesas de Dios. No es que ganemos la bendición con nuestro obedecer, sino que la obediencia es el camino señalado, el cauce por donde corre la gracia, de modo que salirse del camino de la obediencia es salirse de la corriente de la bendición, no porque Dios la retenga, sino porque hemos dejado el lugar donde fluye.

Y la obediencia es lo que nos trae a la familia misma de Dios. Todo aquel que hiciere la voluntad de mi Padre que está en los cielos, dijo el Señor, ese es mi hermano, y hermana, y madre. La marca de sus verdaderos parientes no es la profesión sino el hacer la voluntad del Padre. Los obedientes son su familia, traídos cerca, reconocidos, abrazados, y los desobedientes, por fuerte que sea su profesión, son extraños para él. Es una prueba que escudriña, y una promesa tierna, que el simple hacer la voluntad de Dios sea lo que nos hace, en la cuenta del propio Señor, sus hermanos y hermanas.

Hay incluso una promesa de que Dios mostrará su salvación al obediente de un modo que el desobediente nunca ve. Al que ordenare su camino, dice el salmista, le mostraré la salud de Dios. Hay un ver la salvación de Dios, un conocimiento más hondo de su obra salvadora, que se da a quien ordena su vida rectamente en obediencia, y se niega a quien no quiere. La obediencia abre los ojos a lo que la desobediencia mantiene oculto. Al alma obediente se le muestran cosas que el desobediente no puede ver, porque la voluntad de Dios se conoce más plenamente en el hacerla, y el que quiera hacer su voluntad conocerá.

Así que la obediencia no es una carga sombría e ingrata sino el camino mismo de la bendición, la entrada a la familia de Dios, la senda por donde se muestra su salvación. El desobediente, guardando para sí lo difícil, imagina que se aferra a algo bueno; en verdad se sale del camino donde se halla todo lo bueno. Obedece, y come el bien de la tierra; obedece, y sé contado entre los parientes del Señor; obedece, y que se te muestre la salud de Dios. El camino de la obediencia, que parece tan estrecho y costoso, es el camino donde esperan todas las promesas.

Así que no ofrezcas a Dios un sacrificio en lugar de tu obediencia. No le des tu dinero, tu actividad religiosa, tus grandes ofrendas, mientras retienes lo sencillo y difícil que él en verdad ha pedido. No te conformes con una obediencia parcial que guarda la parte que tú escoges, porque la obediencia parcial es desobediencia, y fue la ruina de Saúl. Obedece por completo, y obedece por amor y confianza, en la fuerza del Cristo obediente que vive en ti. Porque Dios no tiene tanto contentamiento en el sebo de los carneros como en un alma que presta atención a su voz. Ciertamente el obedecer es mejor que los sacrificios; y el prestar atención que el sebo de los carneros.