El refugio

El salmo se abre con una promesa envuelta en el mayor de los nombres de Dios. El que habita al abrigo del Altísimo, morará bajo la sombra del Omnipotente. El Altísimo, el Omnipotente, y sin embargo hay con él un lugar secreto, una intimidad escondida, y una sombra que él proyecta, tan cercana que cae sobre el que habita allí. Y el salmista la hace su propia confesión. Diré yo a Jehová, continúa: Esperanza mía, y castillo mío; mi Dios, en él confiaré. El Dios grande y excelso es un refugio, un castillo, un escondite, para el alma que habita en él.

Toda la promesa gira sobre una sola palabra: habita. No dice el que visita el abrigo del Altísimo, ni el que huye allá en las emergencias, sino el que habita allí, el que vive allí, el que ha hecho del lugar secreto su hogar. La sombra del Omnipotente cae sobre el que mora bajo ella de continuo, no sobre el que corre a guarecerse debajo solo cuando estalla la tormenta. Hay un mundo de diferencia entre visitar a Dios en la crisis y habitar en él siempre, y las promesas de este salmo pertenecen al que habita, no al visitante.

HABITAR, NO VISITAR

Porque la mayoría de nosotros tratamos a Dios como un refugio al cual correr cuando viene la desgracia, un abrigo que buscamos en la tormenta y dejamos cuando el cielo aclara. Somos visitantes del lugar secreto, que llegamos en nuestras emergencias y nos vamos en nuestra comodidad. Pero el salmo habla de habitar, de hacer de Dios nuestro hogar habitual, de vivir en el lugar secreto de modo que cuando llegue la desgracia ya estemos allí, ya abrigados, ya bajo la sombra. Señor, tú nos has sido refugio en generación y en generación, ora Moisés. El alma que ha hecho de Dios su morada no tiene que correr a buscar abrigo cuando estalla la tormenta, porque ya está en casa, ya escondida, ya segura.

Y hay una gran diferencia entre las dos clases de alma cuando llega la desgracia. El visitante, que buscó a Dios solo en las crisis, llega al lugar secreto como a una casa que apenas conoce, desconocida, sin saber si será bien recibido, obligado a buscar su camino a oscuras. El que habita llega a él como a su hogar, conoce cada cuarto, se siente a gusto allí, tiene la paz de quien está donde le corresponde. El hábito de habitar en Dios en los días de calma es lo que lo hace un refugio seguro en los días de tormenta, pues el alma que vive en él no es arrojada por la desgracia a un lugar extraño, sino solamente atraída más adentro del hogar que ya conoce.

BAJO LA SOMBRA DE LAS ALAS

Y el abrigo que describe este salmo no es solo una fortaleza fría, sino una cubierta cálida y tierna. Con sus plumas te cubrirá, dice, y debajo de sus alas estarás seguro. Es la imagen del ave madre que junta a sus polluelos bajo sus alas, abrigándolos con su propio cuerpo, cálidos y cercanos y a salvo. El refugio de Dios no es solamente un muro alto entre nosotros y el peligro, sino una cubierta íntima, el alma recogida bajo las alas de Dios como el pollito bajo la gallina. ¡Cuántas veces quise juntar tus hijos, se dolió el Señor sobre Jerusalén, como la gallina junta sus pollos debajo de las alas, y no quisiste! Él anhela juntarnos así, y el que habita en el lugar secreto es juntado.

Esto no significa que el que habita escape de toda desgracia, pues el salmo es sincero sobre el espanto nocturno y la saeta que vuela de día, la pestilencia y la mortandad. La promesa no es que ninguna desgracia se acerque, sino que el que habita en Dios es guardado a través de ella, cubierto, abrigado, no abandonado a ella. Caerán a su lado mil, y no llegará a él, no porque se le ahorre todo peligro, sino porque está escondido bajo las alas de Dios, guardado en medio del peligro, sostenido a través de aquello de lo que no siempre es sostenido para librarse. El refugio no es una exención de la tormenta, sino un abrigo dentro de ella.

PORQUE EN MÍ HA PUESTO SU VOLUNTAD

Y el fundamento de todo el refugio es el amor, el de Dios hacia nosotros y el nuestro hacia él. Por cuanto en mí ha puesto su voluntad, dice Dios al final del salmo, yo también lo libraré: pondrélo en alto, por cuanto ha conocido mi nombre. El refugio descansa en un amor mutuo y en el conocimiento del nombre. El que habita en el lugar secreto es el que ama a Dios y conoce su nombre, y es a un alma así que Dios se liga con estas grandes promesas. Me invocará, dice Dios, y yo le responderé: con él estaré yo en la angustia: lo libraré, y le glorificaré. El habitar en Dios no es una técnica de seguridad sino una vida de amor, y la seguridad fluye del amor.

Así que al lugar secreto se entra por amor y se conoce por el nombre. El alma que quiere habitar allí no busca meramente abrigo en Dios como en una fortaleza impersonal, sino que llega a conocerlo, a amarlo, a invocar su nombre, y en ese amar y conocer hace su hogar en él. Y a un alma así le pertenecen todas las promesas, porque Dios se ha ligado al que ha puesto en él su voluntad, para librarlo, para responderle, para estar con él en la angustia, para glorificarlo al fin. El refugio es una Persona, amada y conocida, y habitada.

UN PRONTO AUXILIO

Hay una palabra en otro salmo que nos dice qué clase de refugio es Dios, y gira sobre una sola frase preciosa. Dios es nuestro amparo y fortaleza, dice, nuestro pronto auxilio en las tribulaciones. Un pronto auxilio. No un refugio lejano al que tengamos que viajar mucho para llegar, no un abrigo que puede estar o no a mano cuando estalla la tormenta, sino un auxilio presente, cercano, inmediato, a la mano en el momento mismo de la desgracia. El refugio no es una fortaleza remota a la que debamos correr por terreno peligroso, sino una presencia que ya está con nosotros, más cercana que la desgracia misma, un auxilio que está presente en la hora en que se necesita.

Este es el corazón de lo que hace de Dios un refugio: que el refugio es su propia presencia. Jehová de los ejércitos es con nosotros, continúa el salmo, nuestro refugio es el Dios de Jacob, y lo dice dos veces, como si la verdad fuera demasiado buena para decirla una sola. El Dios de Jacob es nuestro refugio, y es nuestro refugio porque está con nosotros. No es que Dios nos dé un abrigo aparte de sí mismo, algún lugar seguro al que nos envía; el abrigo es él mismo, su propia presencia con nosotros, Jehová de los ejércitos a nuestro lado. Estar en el refugio es estar con Dios, y estar con Dios es estar en el refugio.

Por eso el que habita en el lugar secreto nunca necesita temer que no podrá alcanzar el abrigo a tiempo, que no podrá cruzar la distancia hasta la seguridad antes de que la desgracia lo alcance. No hay distancia que cruzar. El refugio es un pronto auxilio, ya presente, ya con nosotros, pues el Dios que es nuestro refugio es el Dios que ha prometido: Yo estoy contigo, y no te dejaré ni te desampararé. El alma que habita en él nunca está lejos de su abrigo, porque su abrigo es una Presencia que no se aparta, presente en la desgracia tan de veras como en la paz, un pronto auxilio en la hora misma de la necesidad.

Así que el alma temblorosa, sorprendida de repente por la desgracia sin tiempo para prepararse, puede hallar el refugio ya a la mano, porque nunca estuvo en otra parte que a la mano. Solo tiene que volverse al Dios que está con ella, abrigarse en la Presencia que no la ha dejado, saber que Jehová de los ejércitos es con nosotros y el Dios de Jacob es nuestro refugio. El refugio no está en otro lugar. Está aquí, presente, un pronto auxilio, y el alma que habita en Dios habita en un abrigo que siempre está exactamente tan cerca como Dios mismo, es decir, más cerca que la desgracia.

Así que no trates a Dios como un abrigo al que visitar solo en la tormenta, sino habita en él, haz de él tu hogar habitual, vive en el lugar secreto de modo que cuando llegue la desgracia ya estés allí. Abrígate no solo en una fortaleza fría sino bajo la cálida cubierta de sus alas, recogido cerca como el pollito bajo la gallina. No esperes exención de toda desgracia, sino confía en ser guardado a través de ella, abrigado en medio de ella. Y entra en el lugar secreto por amor, conociendo su nombre, invocándolo, pues el refugio es una Persona amada y conocida. El que habita al abrigo del Altísimo, morará bajo la sombra del Omnipotente.